В книге Парамханса Свами Махешварананды «Скрытые силы человека: Чакры и кундалини» сказано, что когда энергия пробуждает чакру Хрит, то это резко ускоряет исполнение заветных желаний. Но, как всегда, есть нюанс. Исполняются все желания подряд: и хорошие и плохие.
Есть ли смысл использовать магию для реализации желаний? Почему церковь всегда была против магии?
Ответ, как мне кажется, кроется в предназначении жизни. Для чего мы живем? Что такое наша жизнь? Какие есть мнения на этот счет? Что нам принять на веру, в качестве аксиомы, чтобы здоровья и счастья было больше?
Первый вариант: жизнь служит для того, чтобы получать от нее максимум удовольствия.
Если это так, то мы будем постоянно чего-то желать. Причем стремиться исполнить желание как можно быстрее, другими словами, максимально быстро получить удовольствие от достигнутого. При таком образе жизни магия будет всегда в большом спросе, т.к. она, бесспорно, приближает исполнение заветных желаний.
Но что с нами происходит при таком отношении? Получив результат, мы ощущаем на короткий промежуток времени счастье, а затем снова возникают желания, и мы снова бросаемся добиваться их исполнения. Причем, иногда бывает так, что исполнившиеся желания приносят нам не счастье, а массу дополнительных проблем. А чтобы их решить, нам опять нужно исполнение желаний. И так продолжается до последнего нашего вздоха, бег по кругу за счастьем, которое, как горизонт, постоянно ускользает от нас.
Но это не все. Мы постоянно озабочены, постоянно в напряжении. Следовательно, становимся мишенью для болезней от нервов.
Теперь посмотрим другие варианты. Возьмем, к примеру, притчу, авторство которой приписывают Матери Терезе:
Я попросила у Господа забрать мою гордыню,
А Бог сказал мне: «Нет».
Он сказал, что гордыню не забирают,
От нее отрекаются.
Я попросила у Бога даровать мне терпение,
А Бог сказал мне: «Нет».
Он сказал, что терпение — результат испытаний,
Его не дают, а заслуживают.
Я попросила Бога даровать мне счастье,
А Бог сказал мне: «Нет».
Он сказал, что дает благословение,
А буду ли я счастлива, зависит от меня.
Я попросила Бога уберечь меня от боли,
А Бог сказал мне: «Нет».
Он сказал, что страдания отделяют человека
От мирских забот и приближают к Нему.
Я попросила у Бога духовного роста,
А Бог сказал мне: «Нет».
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я попросила у Бога помочь мне любить других,
Так же, как Он любит меня,
А Бог сказал: «Наконец-то ты поняла,
О чем надо просить…»
Я попросила сил, а Бог послал испытания,
Чтобы закалить меня.
Я попросила мудрости, а Бог послал проблемы,
Над которыми надо ломать голову.
Я попросила мужества, а Бог послал опасность.
Я попросила любви, а Бог послал
нуждающихся в моей помощи.
Я попросила благ, а Бог мне дал возможности.
Я не получила ничего из того, что просила.
И получила все, что мне нужно!
БОГ ВНЯЛ МОИМ МОЛИТВАМ!!!
Не знаю, как у других, но у меня именно так и бывало: просил одно, а получал другое. И только спустя некоторое время становилась понятна бестолковость моего сиюминутного желания.
А вот еще:
«Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам, – ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы и мы должны на них отвечать – не разговорами и размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить – в конечном счете, значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа» В. Франкл
Т.е. из этих двух высказываний следует, что жизнь – это школа.
Второй вариант: мы сюда приходим не для того, чтобы получать удовольствие, а для того, чтобы научиться выполнять те задачи, которые жизнь перед нами ставит.
Сюда же хорошо вписывается тезис:
«Человек создан для служения, это в его природе. Служение даёт человеку цель и чувство собственной ценности, именно оно наполняет жизнь смыслом и, как следствие, счастьем».
Получается, что первый вариант – это путь мага, а второй вариант – это путь священника.
В первом варианте маг ставит себя в центр мира, его личность (эго) раздувается, забирает всю энергию в желания и намерения. Сущности (душе) почти ничего не остается. Неотступный спутник мага – страх. Маг держится за свое могущество, панически боится смерти, т.е. боится потерять себя, как отдельную единицу бытия.
Страх разъединяет, а любовь объединяет. Но любовь мы увидим только далее, в магии ее нет.
Во втором варианте в центре находится объект служения, и «священник» служит этому объекту. Если в качестве объекта служения выбран Бог, то сущность священника постепенно соединяется с Сущностью Бога (Духом), а его личность (эго) растворяется, превращается в личность Бога. У священника возникает ощущение микроскопичности и незначительности себя как личности, но он чувствует себя при этом в океане Божественной Любви. Священник шаг за шагом сливается с Богом, приобретая все его качества.
Поэтому у святых людей открываются сверхспособности. Основоположник айкидо Марихеи Уесиба, похоже, был одним из них. Он часто говорил своим ученикам: «Когда вы боретесь со мной, с вами борется вся вселенная!»
Этим и отличается магия от религии. Несмотря на кажущуюся похожесть применяемых практик, они не конкуренты, а антагонисты. Именно поэтому церковь так рьяно осуждает магию.
До тридцати лет я проповедовал первый вариант и практически довел себя до предела эгоизмом и постоянным стремлением к результату. После тридцати лет, благодаря в т.ч. и знакомству с ИСС, я принял на веру второй вариант. Это позволило существенно снизить внутреннюю напряженность и, тем самым, научиться получать счастье от самого процесса жизни. Почему? Да потому что стало понятно, как делать правильный выбор. Правильный выбор не с точки зрения своего эгоизма (желаний), а с точки зрения полезности этого выбора для окружающего мира в целом.
В момент испытания высших состояний духа выходят на поверхность желания нашей сущности. При встрече с ними впервые, хочется воскликнуть: «Что, и это все?! И больше ничего не нужно!!!» Грубо говоря, внутри каждого из нас сидит блондинка с подиума, единственное желание которой – мир во всем мире. Можно мне не верить, но по сути Морихеи Уесиба говорит о том же (см. ЗНАКОМСТВО С ЛЮБОВЬЮ: «БОГ, ЗАБЕРИ МЕНЯ К СЕБЕ»). Какой смысл тогда в магии? Никакого! Потому что магия реализует желания нашей личности (эгоизма), а стремление жить по заповедям реализует истинные желания души. При этом внутри появляется покой. Но не только покой, все чаще там появляется любовь. А иногда любви становится столько, что случается радость.
Работа с людьми дает мне возможность реализовывать истинное желание души. Чтобы помочь человеку, мне не требуется заниматься визуализацией, напрягать волю и пытаться своей энергетикой исправить положение (это как раз ближе к магии). Зачем? Кто мне дал право вмешиваться в ход вещей? Откуда мне знать, почему человеку была дана болезнь? Может быть, она присутствует в нем, чтобы он задумался над своими поступками?
Поэтому в работе с другим человеком я следую строго своему пути. Именно такой подход позволяет мне сохранять мир в собственной душе (см. МОЯ МИССИЯ). Т. е. при работе с пациентом с моей стороны не исходит желания помочь, но исходит намерение пробудить в нем энергию и, таким образом, указать ему путь для дальнейшего духовного развития. Войдя в ИСС, я отстраняюсь и даю возможность Источнику через меня работать с человеком. Дальше все происходит само собой.
Мне стало понятно, что истинное счастье может идти только изнутри. Все, что мы ищем во внешнем мире мимолетно и скоротечно.
Да, ИСС можно использовать в работе с желаниями. Для этого достаточно войти в ИСС и задать намерение. Причем энергия намерения будет усилена ИСС многократно, т.к. посыл желания идет в состоянии резонанса с внешним миром. Но есть проблема! Далеко не всякое реализованное желание приносит счастье. Скорей наоборот, чаще бывает, что проблем приходит больше, чем удовлетворения. А получается это потому, что все хорошо в свое время. Человеку дается столько, сколько он может вынести. Нам придется прилагать усилия, чтобы удержать излишки. И чем больше у нас их будет, тем больше напряженности мы будем испытывать.
Счастья в моей жизни становится больше, но не от реализации желаний, а от того, что я учусь жить так, чтобы в любую минуту быть готовым предстать перед Господом. Было сделано много того, что, наверное, не стоило бы делать. Но, по крайней мере, я сделал все, на что мне хватило интуиции, смелости и мозгов, чтобы исправить ошибки и не допускать новых.
Загрузка...
